أو تستثنى جزءا مما دخل تحت اللفظ . كقوله : رأيت الدار إلا بابها . . ورأيت زيدا إلا وجهه . وهذا استثناء من غير الجنس ؛ لأن اسم الدار لا يطلق على الباب ، ولا اسم زيد على وجهه . بخلاف قوله : مائة ثوب إلا ثوبا . 3 - أن لا يكون مستغرقا : فلو قال : لفلان على عشرة إلا عشرة . . لزمته العشرة ؛ لأنه رفع الإقرار ، والإقرار لا يجوز رفعه . 7 - الاستحسان : « 1 » - الاستحسان أحد أقسام " الأدلة المختلف فيها " . - والاستحسان لغة : من استحسن الشيء . . أي عده حسنا . - والاستحسان في اصطلاح الأصوليين : هو العدول عن حكم اقتضاه دليل شرعي في واقعة إلى حكم آخر فيها ؛ لدليل أقوى من الأول ، اقتضى هذا العدول . أو هو : عدول المجتهد عن مقتضى قياس جلى إلى مقتضى قياس خفى لعلة انقدحت في عقله ، جعلته راجحا على الأول .

--> ( 1 ) " الإحكام " للآمدى . و " التوضيح والتلويح " لصدر الشرعية . و " كشف الاسرار " لعبد العزيز البخاري . و " روضة الناظر وجنة المناظر " لابن قدامة . و " المدخل إلى علم أصول الفقه " لمحمد معروف الدواليبى . و " الوجيز في أصول الفقه "